Наверное, каждый человек знает, что такое Рождество и насколько значимый этот праздник для многих стран мира. Рождество в Израиле по праву считается одним из самых значимых и радостных событий всего христианского народа. Что касается даты празднования, то у разных народов она разная. Большая часть христиан, в том числе католики, отмечают Рождество 25 декабря, при этом православные христиане его празднуют 7 января.
Интересно! Особенности празднования такого события у всех народов разные, конечно есть идентичные традиции, но каждый народ встречает этот праздник по-своему .
Большинство людей продумывают особенности празднования заранее, потому что все хотят отметить его так, чтобы запомнить на весь грядущий год. Поэтому не удивительно, что очень много людей стремится отпраздновать Рождество Христово в Израиле – на родине этого знаменательного события. Популярность этого места в период рождественских праздников обусловлена тем, что именно Израиль, точнее сказать Вифлеем считается родиной Иисуса Христа.
Как возник этот праздник
Рождество с Марией, Иосифом, Трех волхвов и младенцем Иисуса
История возникновения такого праздника уходит корнями очень далеко в прошлое, в период правления императора Августа. В этот промежуток времени в Палестине проводилась перепись населения, тогда будущие родители Иисуса Христа Иосиф и Дева Мария проживали в отдаленном Назарете. Родословная этих людей велась от колена Давида. Естественно, что для принятия участия в переписи, Иосифу и Марии необходимо было отправиться на Вифлеемскую землю. Они не смогли разместиться ни в одном постоялом дворе, это стало причиной того, что проживать им пришлось в пещере, где они спали на сене. Именно в таких неблагоприятных условиях и родился Иисус. Весть о рождестве Христовом быстро разошлась городом, а все благодаря пастухам, которые случайно стали свидетелями этого события.
Дата рождества в Израиле соответствует фактическому рождению Иисуса и, отмечая его в родном для Христа месте, человек может максимально прочувствовать таинства этого значимого для человечества дня.
Важно! Поскольку этот праздник имеет большое значения для разных стран мира, не удивительно, что отмечается он с большим размахом. Рождественские празднования включают в себя как церковные песнопения, так и безудержное веселье .
Тонкости празднования в Израиле
Основная церемония празднования этого события, естественно, происходит в Вифлееме – месте рождения Иисуса. В местном храме Рождества Христова проводится массовая рождественская месса, на которую съезжаются туристы со всего мира. Проводит эту мессу католический патриарх Иерусалима, при этом разделяется это действие на несколько этапов:
- Патриарх подходит к алтарю, где находится заранее подготовленная Вифлеемская звезда.
- На Вифлеемскую звезду ложится скульптура младенца Иисуса.
- Скульптура вместе со звездой укладывается в ясли, где она будет находиться до момента празднования Богоявления.
То есть Рождество в Вифлееме – это особое событие, наполненное таинством и волнительной атмосферой, которая никого не оставит равнодушным. Если человека интересует, когда празднуют Рождество в Израиле, то начало празднований приходится на 6 января, в этот день начинаются основные рождественские торжества. В данный день большая процессия, которую возглавляет православный патриарх Иерусалима, направляется в Вифлеем из Старого города. Это очень красочное и запоминающиеся событие, так как в нем принимают участие красиво одетые дети Палестины. Все шествие сопровождается звуками духовых инструментов и барабанов.
Празднования, посвященные Рождеству Христову в Вифлееме, проводятся в ХРХ. Вся процессия попадает в храм через низкую дверь, которая носит название Врата Смирения.
То есть в честь рождественского праздника по всему Иерусалиму организовываются очень громкие и значимые мероприятия, которые будут интересные туристам. Именно поэтому, покупая туры в Израиль на рождество 2017, многие туристы не могут определиться, в каком месте отметить это событие.
Куда отправиться на рождественские праздники
Люди празднуют Рождество в Назарете
Если человек хочет провести рождественские праздники на земле рождения Иисуса, тогда он может отправиться в разные города Израиля:
- Вифлеем;
- Иерусалим;
- Назарет и не только.
Но поскольку главные празднования проводятся в церкви Рождества Христового в Вифлееме, большая часть туристов устремляется именно туда. Но нужно понимать, что Вифлеем - это небольшой городок, в отличие от столицы Израиля Иерусалима, которая находится в непосредственной близости от Вифлеемской земли. Поэтому правильным решением будет остановиться в столице, так как это позволит человеку посетить сразу несколько мероприятий и увидеть самые значимые христианские святыни.
Расстояние от города рождения Иисуса до Иерусалима всего несколько километров, поэтому гости столицы смогут проследовать вместе с праздничной процессией до главного места празднования мероприятия, и тем самым, увидеть все самое интересное. Более того, посмотрев видео Рождества в Вифлееме, можно заметить, что вся дорога от города рождения Иисуса до столицы Израиля украшена яркими гирляндами, соответственно, прогуливаясь по этому маршруту, можно полностью прочувствовать рождественскую атмосферу и насладиться красотой этого мероприятия.
Интересно! Проживая в Иерусалиме, нужно обязательно выделить время на посещение Храма Гроба Господня, так как это особое место, которое никого не оставит равнодушным и надолго останется в памяти людей, посетивших его
.
Решая встретить Рождество Христово в Вифлееме 2017, человек получает уникальную возможность побывать на Святой земле, прочувствовать таинства древней истории и получить массу незабываемых эмоций.
Люди, которые посетили Израиль во время рождественских празднований, утверждают, что лучшего места на Земле в это время не найти.
Рождество, Назарет
Израиль - очень многогранная страна, в которой проживают люди разных национальностей, поэтому, в целях избежать разногласий между различными этническими группами, официальной религии в этой стране нет. На деле же большая часть населения Израиля исповедуют иудаизм, в календаре которого такое событие, как Рождество Христово отсутствует. Тем не менее, этот праздник отмечается здесь на общегосударственном уровне, а территория Израиля играет важную роль в Христианской религии, и для верующих много значит встретить рождество в месте, где родился Христос. Это привлекает тысячи паломников и простых путешественников в Израиль в рождественский период.
Главным местом в Рождество, без сомнения, становится Вифлеем. Здесь можно стать свидетелем традиционной праздничной службы в базилике Рождества Христова. На прицерковной площади устанавливается огромная елка, возле которой церковный хор исполняет псалмы, а особенно религиозно настроенные туристы могут петь вместе с ним. Конечно, празднование не ограничивается одной лишь площадью, по всему городу царит неповторимая рождественская атмосфера, повсюду стоят елки, освещающие ночные пейзажи разноцветными огоньками, бесконечные витрины с праздничными товарами предлагают сувенирную продукцию. Бесконечные репортеры повсюду делятся царящим в Израиле праздничным настроением с различными странами мира, а сама Рождественская служба, которая объединяет представителей разных религий, транслируется на всю страну. Проходит она в Верхней соборной церкви, Кафоликоне и в пещере Рождества. Обязательный обряд, который стремятся проделать все паломники по завершению церемонии, - приложиться к Вифлеемской звезде в пещере, где родился Мессия.
Прицерковная площадь, Вифлеем
За пределами Вифлеема Рождественские службы проходят с учетом как католического (25 декабря), так и православного (7 января) календаря в таких местах, как храм Гроба Господня в Иерусалиме, в Назарете и других крупных городах Израиля, где хорошо представлены христианские общины. В участие в праздничных мероприятиях активно вовлекают детей: воскресные школы организуют утренники и уличные ярмарки.
Традиции празднования рождества в домашних условиях очень зависят здесь от того, откуда родом сами христиане, которых судьба привела в Израиль. Убранство стола, кухня, религиозные обряды и праздничная атмосфера: все стараются сделать как у себя на родине. Правда порою приходится подстраиваться под продукты и климат Израиля.
Стоит также отметить, что на рождественские дни у Израильтян выпадает другой праздник - Ханука, который некоторые путают с Рождеством. Так вот, ничего общего эти два события не имеют. Ханука - это праздник обновления, очищения и света. Ханука - это еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры.
Земные родители божественного Младенца – Иосиф и Мария – проживали на территории Галилеи, в городе Назарете, где впоследствии прошла большая часть жизни Спасителя. До рождения Иисуса, когда Мария уже была беременна своим первенцем, семейная пара отправилась в Иудею. Зачем? Причина, оказывается, очень житейская и понятная в любую эпоху: в этот период в Римской империи проходила перепись населения, и, согласно императорскому указу, каждый житель великой державы обязан пребывать в своем родном городе, где и принять участие в акте переписи. Император Август логично полагал, что подобная мера облегчит важную государственную процедуру и обеспечит точность статистических пересчетов.
И Мария, и Иосиф принадлежали к роду Давида, потому и обязаны были явиться в город, считавшийся домом Давида, — Вифлеем. Здесь у Марии наступил срок родов, и в мир пришел Мессия.
Сразу после Рождества
Канонические тексты описывают события, происходившие в связи рождением удивительного Ребенка, необыкновенную миссию которого еще только предстояло узнать людям.
Поклонение пастухов
Первые услышали радостную весть о Рождестве Христовом пастухи, которым ее сообщил Ангел. Рассказ о данном новозаветном факте имеется только у евангелиста Луки. Почему Небо обратилось к самым обыкновенным людям? У богословских толкователей на этот счет имеется несколько версий:
Пришествие Мессии предсказали еще иудейские пророки, утверждая, что Сын Божий родиться около Вифлеема, в месте, называемом «башней стада», где пасли предназначенных для заклания в Храме животных. То есть здешние пастухи изначально связывались с Иерусалимским святилищем. Божественный посланник объяснил пастухам, что грядут близкие перемены, и более не понадобится жертвенный скот, ведь за человечество пострадает сам Спаситель.
Жизнь незлобивых и бесхитростных пастухов уподоблялась праведному существованию древних патриархов, поэтому и удостоились они божественного видения, их избрали также сделаться первыми проповедниками.
Те, кто удостоился ангельской вести, по роду своей профессии назывались ПАСТЫРЯМИ, что роднило их с деятельностью духовных пастырей – епископов или архиереев.
Так как домом в городе Вифлееме Мария с Иосифом еще не обзавелись, на постоялом дворе комнат для них не нашлось, а естественный процесс рождения ребенка требовал поторопиться, Иосифу с супругой пришлось устраиваться в пещере: тут, как в хлеву, укрывали от непогоды скот. Ясли Мария использовала, чтобы, словно в колыбель, уложить запеленутого новорожденного Иисуса. По приметам, указанным Ангелом, Святое Дитя и нашли пастухи, они же рассказали Марии о предназначении Христа – то, что поняли из ангельской речи. Вот и свершилось! Теперь радость по поводу Богоявления и весть о Рождестве Христовом в Вифлееме стараниями проповедников разлетятся по всему свету.
Поклонение волхвов
Следующую историю, связанную с Рождеством, мы читаем у евангелиста Матфея: повествование о , которая привела к Иисусу волхвов. К моменту прихода чудотворцев Святое Семейство уже проживало в доме, на который и указало путникам таинственное небесное светило. Впрочем, по этому поводу есть и другие мнения. Одни считают, что Звезда остановилась у входа в пещеру, то есть маги пришли на поклон к новорожденному. Другие древние авторы не соглашаются с этим, находя доказательства тому, что поклонение языческих волшебников случилось, когда Иисусу почти исполнилось два года. Третьи полагают, что звездное знамение произошло задолго до Рождества и, уверовав в промысел Господень, прорицатели отправились в путь, так сказать, на удачу, ничего не зная о Младенце.
Для последующих поколений в этом библейском рассказе важно символическое значение подарков, принесенных Христу волхвами. Дары заключают в себе огромный мистический и духовный смысл:
Золото – подношение, олицетворяющее царское достоинство Ребенка, его место в грядущем на Царском престоле; дар подчеркивает также человеческую природу Малыша;
Ладан (или ливан) – указывает на предназначение стать Первосвященником и духовным Учителем;
Драгоценное масло смирна – с помощью этого благовония в Древнем Израиле бальзамировали тела умерших, а, значит, подарок приоткрывал завесу над будущим, в котором Иисусу предстояло принести жертву искупления за все земное человечество.
Подарки языческих жрецов-астрологов образно выражали мысль об «узнанности» Бога, пришедшего на Землю в человеческом обличии, являли собой некий урок неверующим: если Спасителя признают даже язычники и варвары, как же можно оставаться в своей слепоте!
Традиция одаривать на Рождество друзей, детей и близких людей восходит к истории первых даров, полученных Христом в младенчестве от волхвов. Серебряная звезда с четырнадцатью лучами, изображающая давнее небесное явление, помещена в нижней алтарной части храма Рождества Христова в Вифлееме. Над звездой, встроенной в мраморный пол, горят 15 серебряных лампад: 4 из них принадлежат католикам, пять – армянам и 6 светильников – православные. Звезда отмечает место, где Богородица по преданию родила Сына, а сама церковь возведена над Пещерой Рождества.
Избиение младенцев
С повествованием о волхвах, путеводной звезде и трех символических дарах тесно переплетен другой новозаветный эпизод из Евангелия от Матфея.
Следуя за «звездой Рождества», жрецы-язычники сначала побывали у Ирода Великого – хитрого и безжалостного правителя Иудеи. Выведав у волхвов, что пророчество, видимо, состоялось, и Мессия, действительно, родился, Ирод просил их сообщить ему и точное местонахождение ребенка, которому, мол, желал поклониться. Маги тайну не выдали, получив божественное предупреждение. Разъяренный царь Ирод, опасаясь потерять свою безграничную власть, повелел убить десятки тысяч (цифры варьируются в различных источниках) невинных вифлеемских младенцев, надеясь, что среди них окажется и «опасный возмутитель спокойствия». Христа удалось спасти благодаря ангельскому вмешательству: Иосифу повелели уехать с семьей в Египет и жить там до смерти тирана.
Погибшие беззащитные малыши почитаются верующими первыми пострадавшими за Христа святыми.
Празднование Рождества
Рождественские события канонизированы христианской церковью и отмечаются с конца 2-го столетия нашей эпохи. До самого 4-го века, каждый год 6-ого января, в день Богоявления, христианские общины планеты праздновали одновременно несколько эпизодов, объединенных историей Рождества Христова. Торжество посвящалось трем евангельским событиям:
Непосредственному моменту рождения Иисуса Христа;
Поклонению волхвов;
Крещению Спасителя в ближневосточной реке Иордан.
Раздельное празднование Крещения и Рождества только в 451 году утвердил Четвертый (Халкидонский) Вселенский Собор.
Приблизительно на стыке четвертого и пятого столетий датой празднования собственно Рождества приняли 25 декабря, но и день 6 января по-прежнему оставался праздником для верующих христиан — отмечали Богоявление, вспоминая приход волхвов и Крещение.
Эволюция праздника
Смысл празднования Просвещения или Богоявления постепенно менялся, причем, в католицизме и православии это происходило по-разному. Допустим, в православии торжественные обряды все дальше уходили от рождественских событий и все более сближались с таинством Крещения. Шестого января праздновали явление Господа в составе Святой Троицы в момент Крещения.
Католицизм праздник Явления (Manifestatio) отождествляет с послерождественским фактом прибытия в Вифлеем волхвов и их поклонением Младенцу.
Современное Рождество
В наше время все эпизоды 2-х тысячелетней давности, связанные с рождением Сына Человеческого, не потеряли ни своей святости, ни своего значения. Сегодня, пусть и в разные даты, все христианские конфессии торжественно отмечают Рождество Христово. История праздника постепенно привела к окончательному разделению рождественского и крещенского событий в обрядах католиков и православных. Современные православные церкви собирают прихожан на Рождество – 7 января, на Крещение (Богоявление) – 19 января. Католическое Рождество приходится на 25 декабря, а посещение волхвов – на 6 января.
Исключением остались древние восточные церкви и православная коптская церковь, празднующие соответственно 6-ого и 7-ого января единое торжество Богоявления.
А что происходит в Земле Обетованной – месте, где и случились все вышеописанные события? Государство Израиль в 1948 году создавалось для раскиданного по всем земным странам еврейского народа, лишенного своего истинного дома. Страна задумывалась, как светская держава, хотя большую роль и тогда, и в нынешнем устройстве государства играют религиозные иудеи. Казалось бы, христианство в подобной стране не должно процветать.
Но вот на сцену выходит Ее Величество Современность. Все же мир за 2 тысячелетия сильно изменился. Политика, культура и общественное мнение 21-го столетия заставляют все страны идти на сближение, без которого уже невозможен прогресс. Как и прочие иностранные министерства государств, прикладывает значительные усилия для международного сотрудничества и укрепления мирового процесса. Наряду с иудейскими и мусульманскими традициями, светскими фестивалями и культурными мероприятиями — в жизнь израильтян полноправно вошло Рождество Христово. Страна принимает великое множество , а светские путешественники, проводя у трех израильских морей свои , непременно посещают библейские святые места и, оставаясь приверженцами западных , с удовольствием и часто с душевным трепетом присутствуют на рождественских службах Иерусалима, Назарета, Вифлеема….
Евреи отмечают свой Новый год - Рош ха-Шана, который приходится на сентябрь-октябрь (месяц тишрей). Этот праздник означает начало года и символизирует день окончания Всевышним процесса сотворения мира. Рош ха-Шана празднуется по лунному календарю, обязательно в новолуние, только в понедельник, вторник, четверг или субботу. Это дни, когда верующие подводят итоги уходящего года и планируют дела на наступающий год.
При праздновании Рош ха-Шаны евреи совершают ташлих - бросают, читая молитвы, в реку или море кусочки хлеба или камушки, что символизирует очищение от грехов.
Родных и близких следует поздравить, подарить подарки, пожелать самого лучшего в наступающем году. Семьи собираются за традиционным столом с угощением, носящим символический характер. Это яблоки в меду (сладкая жизнь), порезанная кружками морковь (символ богатства), хала с изюмом (символ здоровья), овощи и фрукты (символ богатого урожая). Завершает празднование Нового года Иом-Киппур - День всепрощения и раскаяния.
Привычная для дата празднования Нового года, 1 января, еще лет 20 назад в Израиле практически не отмечалась. Появление в стране большого количества эмигрантов из бывшего СССР привело к тому, что постепенно этот праздник прижился и здесь. В Израиле его называют «Сильвестр». Это даже не выходной день, за исключением случаев, когда первое число приходится на субботу. Празднуется он традиционно, под новогодние телепередачи, в кругу семьи и друзей, с салатом оливье, икрой и шампанским.
Празднование Рождества
Самая распространенная религия в Израиле – иудаизм, но, тем не менее, Рождество Христово отмечается в стране как праздник общегосударственного и мирового уровня. Множество религиозных паломников и туристов приезжают в Вифлеем, где в базилике Рождества Христова, месте, где родился Иисус, всю ночь идет праздничная служба. Этот небольшой городок преображается в рождественские дни - на улицах стоят нарядные сияющие елки, витрины магазинов привлекают покупателей многочисленными товарами, все сверкает и переливается.
Рождественские службы проходят по всей стране, в самых известных храмах: Верхней соборной церкви, Кафоликоне, пещере Рождества, храме Гроба Господня в Иерусалиме, в Назарете, причем как 25 декабря, по католической традиции, так и 7 января – по православной.
В Рождественскую ночь верующие могут прикоснуться к Вифлеемской звезде, находящейся в пещере, где появился на свет Иисус.
Периодически Рождество может совпадать по дате с исконно еврейским праздником Ханука (праздник свечей). Этот праздник возник как дань памяти победе евреев над греками, и отмечается он в течение недели, когда каждый вечер в специальном подсвечнике-менорате зажигается по одной новой свече.
Посещая Израиль, каждый человек попадает на землю, связанную с именем Иисуса Христа. Здесь можно увидеть место, где он родился и жил, местонахождение гроба Господнего. Также можно поподробнее узнать о воскресении Христа. Несмотря на то, что народ Израиля является носителем данных доказательств о жизни Иисуса Христа, они не верят в него. В современном государстве Израиль Рождество не считается официальным праздником.
Израиль, каждый человек попадает на землю, связанную с именем Иисуса Христа. Здесь можно увидеть место, где он родился и жил, местонахождение гроба Господнего. Также можно поподробнее узнать о воскресении Христа. Несмотря на то, что народ Израиля является носителем данных доказательств о жизни Иисуса Христа, они не верят в него. В современном государстве Израиль Рождество не считается официальным праздником.
Тем не менее, жители Израиля, перенявшие европейские традиции, вполне могут отмечать любые праздники, в т.ч. Рождество. В Украине, как и других странах СНГ, Рождество празднуют с размахом, танцами и плясками, нарядами и подарками. В любом городе востребована доставка цветов киев - не исключение. Впрочем, цветы заказывают и без повода, просто, чтобы сделать приятное близкому человеку.
В дни, когда во многих странах празднуется Рождество, в Израиле отмечается Ханука. Этот праздник имеет не одно значение: он символизирует очищение, обновление, это праздник света. Считается, что еврейский праздник Ханука начали отмечать со времен Маккавеев. По библейскому преданию, когда Маккавеи стали правителями Иерусалима, то в первую очередь они произвели очищение храма от нечистоты, которая там присутствовала. После этого они зажгли семисвечник, стоящий перед Святая Святых, который должен был непрерывно освещать святилище.
Для семисвечника использовали специальное масло, которое добивалось священниками в Гефсиманском саду. В качестве сырья выступали маслины. Перед тем как использовать полученное масло, его сначала освещали и очищали 8 дней, и только потом оно было готово к применению в Храме. Священники нашли лишь один сосуд, пригодный к употреблению. Масло в нем хватало только на день. Перед ними стояла трудная задача: немедленно зажечь светильник, причем это должно было длиться один день. Можно было также подождать большой партии масла. Они долго думали, как поступить, чтобы светильник горел неизменно. выход состоялся в том, чтобы священники дождались достаточного количества масла. Но желание служить Богу было настолько велико, что они после долгой молитвы приняли решение не ждать, а зажечь светильник немедленно. По приданию светильник горел не один день, а 8, так как на их преданность Бог ответил, совершив чудо. При праздновании евреи зажигают Ханукальную минору, которая состоит из 9 свеч. Отмечают этот праздник 8 дней, причем каждый день в доме зажигается одна свеча, а в последний день все свечи светильника должны гореть.
